在远古的传说中，鲧是一位位高权重的部落首领，仅次于当时的唐尧。鲧出生于贵族家庭，属于典型的“高干子弟”，因此，唐尧对他格外信任，将重要的职责交给了他。那时，各地的水灾频发，百姓生活困苦，唐尧虽然是一位备受后世尊敬的君主，但对水灾问题却束手无策。面对百姓的疾苦，他决定召开一次联盟会议，集结各部落首领，商讨解决之策。在会议中，所有部落的首领一致支持由鲧来负责治水工作，认为他具备足够的能力来应对灾情。
治水的方法从古至今无非两种：一是通过堤坝堵住水流；二是通过疏导引导水流。两种方法各有优缺点，关键在于根据具体情况采取合适的措施。然而，鲧选择了最直接的方式——堤坝堵水。他认为这种方法简便有效，且见效迅速。只是，他忽视了“因地制宜”的原则，导致在当时的情况下，这种做法并没有解决根本问题。随着洪水的持续上涨，鲧依旧一味加高堤坝。每当洪水上涨一尺，他便修建一条两尺高的堤坝，洪水上涨一丈，他便修建一条两丈高的堤坝。鲧坚信自己一定能成功制止洪水，然而，随着洪水不断上涨，堤坝也越来越高，最终，洪水积蓄了巨大的能量，突破了堤坝，带来了更为严重的灾难。百姓无心关注鲧的努力与付出，他们唯一的期望就是能够止住洪水。然而，鲧未能实现这一目标，百姓的怨声四起，唐尧也对他失去了信任。
治水失败，鲧应当承担责任，于是他在“九年未成”的情况下，被处决于羽山。许多历史爱好者认为鲧死得冤枉，毕竟他并非主动承担治水之责，而是各部落首领推举他来担任这一重任。尽管鲧的失败需要负责，但是否真的应该付出生命代价，这一问题仍然引起争议。然而，我认为正是因为各部落首领一致推举鲧来治水，才使得他不得不为失败承担更为严重的后果。或许，鲧的死并非单纯的责任问题，背后可能还隐藏着一场复杂的政治斗争。
当时，唐尧年事已高，各部落首领心中都有取而代之的野心。鲧深得唐尧信任，可能是唐尧心目中的继承人，但鲧的失败却给了其他部落首领趁机施展权力的机会。为了平息民众的愤怒，唐尧不得不痛下决心，让鲧成为政治斗争中的牺牲品。鲧的死，看似是因治水失败所致，实则可能与当时的权力斗争密切相关。
鲧死后的三年里，他的尸体始终未曾腐烂，这一奇异现象引起了人们的好奇。许多人纷纷前往羽山，前来瞻仰这位传奇人物的遗体。有一个名叫祝融的人，怀着破解鲧尸体不腐之谜的心情，携带刀具来到鲧的遗体前。奇迹发生了：当祝融一刀划开鲧的肚子时，一个男婴竟从腹中蹦了出来！这个婴儿正是后来治水有成的大禹。
为了安抚鲧的族人，也为了纪念鲧的牺牲，唐尧决定将大禹封为夏伯，并让他继承父亲的部落。这个从父亲肚子里“蹦”出来的男孩，健康成长，最终成为一名英勇的男子汉。几年后，黄河水患再次爆发，各地水灾肆虐。此时，唐尧已将部落的管理权交给了虞舜，后者也是一位充满同情心的领导者，不忍百姓继续流离失所。于是，虞舜像唐尧一样召开了联盟大会，要求各部落推举治水人才。意外的是，尽管大禹还年轻，且刚刚结婚，许多部落首领依然一致推举他接手治水任务。
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大禹不曾有过治水的经验，而此时他也刚刚成婚，按理说他并不应承担如此重大且危险的使命。然而，由于各部落首领的全票通过，虞舜只能顺应民意，任命大禹为治水总指挥。于是，大禹毅然离开了新婚的妻子，踏上了治水的征途。在接下来的十三年里，他未曾回家一次。期间，大禹曾三次经过自己家门口，然而他始终没有停下脚步。每一次，他都毅然决然地舍弃了对家庭的关爱，专注于自己的使命。
关于这一段故事，许多人对此持不同看法。传说，大禹第一次路过家门时，妻子卧病在床；第二次路过时，妻子怀孕；第三次时，妻子已经生下了儿子，孩子的哭声传到大禹耳中。尽管如此，大禹依旧坚守岗位，未曾回家探望。这个故事中存在几个不解之处：既然大禹十三年未回家，为何在第二、三次经过时，妻子会怀孕并生下孩子？难道这一切发生在大禹治水的第一年？如果不是这样，那便只能解释为大禹的妻子在背后给他戴了绿帽子，毕竟孩子不可能在母亲肚子里待十几年。
此外，大禹作为治水的总指挥，并不是一线的劳动力。他的工作是规划工程、稳定民心、引导百姓参与治水，绝非时刻都要待在工地上。治水虽是一项艰巨的任务，但难道连短暂的片刻空闲时间都没有？毕竟，大禹的背后没有像敌军那样的威胁，他的坚持是否有些过于夸张？
然而，无论如何，经过长达十三年的努力，大禹终于取得了治水的成功。他与父亲鲧不同，采取了“引水”而非“堵水”的策略，尽管这种方法见效较慢，但从长远来看，它是一项更加持久且有效的治水方案。大禹的治水之路并不平坦，他曾遇到过极其复杂的情况，黄河被一座大山截断，水流困于山下，泥沙堆积，河床逐年升高。此时，工程的成败关乎全局。为了疏通水流，大禹带领手下开挖山体，修建了三道水门，分别称为“鬼门”、“人门”和“神门”。这三道水门打通后，黄河水流终于顺畅，洪水问题得到有效解决。
为了纪念这一伟大的壮举，人们将这一地点命名为“三门峡”。根据现代学者的考证，大禹的治水工程范围极其广泛，涉及到现在的河北、河南、山东及淮河北部等地区。那时，交通和机械尚不发达，治水完全依赖人力。在这样一个生产力极为低下的时代，大禹的治水成果无疑赢得了百姓的崇敬。
随着治水工作的成功，大禹的威望逐渐攀升，其他部落首领根本无法与他抗衡。对于百姓来说，最迫切的需求就是稳定的土地和足够的收成，而大禹的治水成功，不仅解除了洪水带来的威胁，也为百姓带来了耕种的希望。因此，大禹得到了百姓的广泛支持，也为他后来成为继尧舜之后的领导人铺平了道路。返回搜狐，查看更多