在宋朝，白蛇的形象开始分裂。
在话本小说《西湖三塔记》中，白蛇依旧化身“白衣娘子”与年轻男子交欢害人。
而在洪迈的《夷坚志》中，白蛇虽然和人共同生活，却不再有祸心，反而因原形被窥视无奈离开人间，惹人怜惜。
又过了几百年，在明朝冯梦龙的小说《白娘子永镇雷峰塔》中，以美色害人的白蛇妖，变成了帮助丈夫开药铺的白娘子。
但此时的她妖性还未全除，生气时就对许仙圆睁怪眼，并威胁道：若听我言语，喜喜欢欢，万事皆休。若生外心，教你满城皆为血水，人人手攀洪浪，脚踏浑波，皆死于非命”，颇具刀子嘴豆腐心的“女汉子”风范。
到了清朝，白蛇终于以“贤德”的形象营业，在嘉庆年间玉山主人所写的《雷峰塔传奇》中，加入了“散瘟”、“斗法”、“盗草”、“降蜈”等后世广为流传的细节。
白娘子也也第一次有了姓名，叫“白珍娘”。
到了民国初年，梦花馆主创作的《白蛇全传》中首次出现了“白素贞”。
因为这个名字有贞洁、美丽的意思，非常符合传统女性的特质。“素”也是“白”的同义词。之后这个名字就成了白娘子的专属。
从最初的“白衣娘子”、“白娘子”、“白珍娘”，到定名为“白素贞”，白娘子可谓历经了千年洗白之路。
历经无数次的改编，《白蛇传》也最终和《孟姜女》《梁祝》《牛郎织女》并列四大民间传说。
因为《白蛇传》的故事融合了爱情、武术、仙魔多种元素，非常受民间的欢迎。
在清朝开始，《白蛇传》被昆曲、京剧、秦腔、晋剧、河北梆子、评剧、川剧等不同剧种先后演绎。
可以说，再没有一个剧目如同《白蛇传》，既流派纷呈、常演常新；又源远流长、盛行南北。
建国后，剧艺修养深厚的田汉先生更是将“白蛇传”予以润色修编，提高了整部戏剧的才情。
1926年，上海天一电影公司制作了《白蛇传》开启了这个IP的影视化过程。
经过近百年的翻拍，“白蛇”影视剧就如同戏剧一样，成为整个中华文化圈共同挚爱的影视题材，被大陆、台湾、香港、新加坡等地区，以电影、电视剧、动画的形式多次翻拍。
更是出现了徐克版《青蛇》、赵雅芝版《新白娘子传奇》这样的传世经典。返回搜狐，查看更多